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赠范金卿二首

未知 / 李麟祥

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


赠范金卿二首拼音解释:

zhu xuan xia chang lu .qing cao qi gu fen .you sheng yang tai shang .kong kan chao mu yun .
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
guo shu wu di zhi .fang xiang ru ping wei .gu ren jiu bu lai .xuan cao he li li .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
lu kou ri xiang chi .ru long ma bu fei .tu wei jin jia po .chen zei tie qiang fei .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..

译文及注释

译文
  一(yi)天拜访学宫,向东看到(dao)草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北(bei)面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其(qi)是在有风有月的时候更宜人美丽。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
  先王的制度:王畿以内五(wu)百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
清早(zao)就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
须臾(yú)
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中(zhong)。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。

注释
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
4.朔:北方
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
(59)有人:指陈圆圆。
44. 失时:错过季节。

赏析

  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨(lue yu)穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以(suo yi),后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切(zhen qie)生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易(er yi)其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

李麟祥( 未知 )

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简 介

李麟祥 李麟祥,字符圣。信宜人。明思宗崇祯间贡生,官高要训导。后举贤良,擢户部湖广司主事。鼎革后隐居不出,年八十二卒。着有《溪仙诗文集》。清光绪《信宜县志》卷六有传。

拜星月·高平秋思 / 谏癸卯

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。


沁园春·情若连环 / 翦碧

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 富察攀

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


留侯论 / 板恨真

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"


京师得家书 / 雪戊

已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


国风·齐风·鸡鸣 / 岑宛儿

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


怨郎诗 / 谭山亦

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 姞雅隽

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 端木语冰

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。


省试湘灵鼓瑟 / 澹台晴

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
保寿同三光,安能纪千亿。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"