童趣
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
"彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高，
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。"
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
风胡久已死，此剑将谁分。 ——韩愈
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
"渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。
童趣拼音解释:
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
.hui bo fei guang zhao tian di .jiu tian wa lie tun yuan qi .gui ku sheng sheng yuan zhao gao .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
.ren wei bang ben ben you nong .kuang gu shui gao hou ji gong .
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
feng hu jiu yi si .ci jian jiang shui fen . ..han yu
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
.du kou shu ming ming .nan shan jian yin qing .yu zhou gui jiu pu .ou niao su qian ting .
译文及注释
译文
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
善假（jiǎ）于物
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我(wo)(wo)的家乡，不知什么时候才能回到故土？
兰草(cao)抛弃美质(zhi)追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
与儿时的旧友分别(bie)了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
时不我待，富贵与神(shen)仙两者皆会错肩而过。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
注释
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
(6)金阙，天子之门阙，犹金门也。
⑤洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
⒁昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。
20、白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
赏析
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是(jiu shi)个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下(jian xia)，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌(pen yong)欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉(qi liang)，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下(jian xia)，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌(pen yong)欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉(qi liang)，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
尹鹗( 元代 )
收录诗词 (2889) 首
简 介
尹鹗 尹鹗（约公元896年前后在世）字不详，成都人。生卒年均不详，约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍，为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿，性滑稽，工诗词，与李珣友善，作风与柳永相近，今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。
国风·秦风·驷驖
旭日舒朱槿，柔风引绿葹。 ——皎然
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
到京师
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
天马二首·其一
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
坐落千门日，吟残午夜灯。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
守株待兔
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
弈秋
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
"门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
静寇思投笔，伤时欲钓鳌。壮心殊未展，登涉漫劳劳。"
"贤哉征西将，幕府多俊人。筹议秉刀尺，话言在经纶。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
将仲子
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
夏日田园杂兴
何烦问更漏，但遣催弦索。共说长句能，皆言早归恶。 ——权器
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
见《吟窗杂录》）"
送内寻庐山女道士李腾空二首
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
东道瞻轩盖，西园醉羽觞。谢公深眷眄，商皓信辉光。 ——行式
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
浣溪沙·和柳亚子先生
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
声无哀乐论
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙，一掬真珠藏猬腹。
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折，溪边闲点戏鱼沈。