译文
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空(kong)处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地(di)方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利(li)得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕(ti),视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望(wang),为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
今朝(chao)北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
我忽(hu)然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
注释
213.雷开:纣的奸臣。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
2.奈何:怎么办
3.使:派遣,派出。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。