首页 古诗词 竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

唐代 / 王韦

"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元拼音解释:

.gu yun sheng xi bei .cong feng dong nan piao .di xiang ri yi yuan .cang wu wu huan biao .
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
sui you ming yue qi .li xin ruo qian li .qian huan fan chou chang .hou hui huan ru ci .
yin gang juan qiu guan .qi se zhan yong lu .zhong you xie shou qi .qing guang yi yu shu .
.mai yao you shi zhi .zi zhi lai wang shu .ju ci chi shang zhuo .xin de shan zhong shu .
shi ren shi he xie .ju shi bie zong lei .ji xiang chen zhong yin .shu cong gu kou lai .
huang huang wen ming dai .ju xing sheng ci chen .zi gu fei guo feng .nan yi he sheng ren .
zhong kou cheng nan cheng .chang chuan que yi fang .yu gan jin shang zai .xing ci diao cang lang ..
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
xi feng zhuan jue fen fang yi .yi lu xian yun za cai xia .yu zhou yuan yuan zhu tao hua .
.jia jie zai yang shu .zhi huan chao ye tong .en sui qian zhong qia .qing shu wu jia feng .
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
yue man jin yuan zhai mu ye .qing yin shu he geng he ren ..
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
yi zhi yin he tian shang lai .jing chu sui shi zhi ran han .xiang wu chun zhou yi xian bei .

译文及注释

译文
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的(de)泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十(shi)年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
一轮明月从祁连山升起,穿行在(zai)苍茫云(yun)海之间。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾(zhan)满了衣裳。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。

注释
23.其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词。夫:这,那,指示代词。
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
81. 故:特意。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》李白 古诗:读了诸葛亮传后,写下自己的感怀,赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯,即诸葛亮,三国时期蜀国丞相,死后封为武侯。少府,县尉,当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封,乃同州刺史崔子源之子,或即此人。昆季,兄弟。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
7.吟鞭:形容行吟的诗人;
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
度:越过相隔的路程,回归。

赏析

  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德(dao de)的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际(zao ji),把自己怀才不(cai bu)遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

王韦( 唐代 )

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简 介

王韦 应天府上元人,字钦佩。弘治十八年进士。授吏部主事。历河南提学副使,官至太仆少卿。为诗婉丽多致,隽味难穷,然失之纤弱。有《南原集》。

好事近·湘舟有作 / 杨珊珊

"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 光容

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 华岳

"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


石鱼湖上醉歌 / 喻先恩

"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"


采桑子·塞上咏雪花 / 胡莲

"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
人生倏忽间,安用才士为。"


长相思令·烟霏霏 / 吴秘

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 廖应瑞

"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。


长安寒食 / 孔继坤

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,


昭君怨·送别 / 倪濂

一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"


喜怒哀乐未发 / 何瑭

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,