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十六字令三首

唐代 / 贺洁

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


十六字令三首拼音解释:

seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.tian wang hui hui wan xiang shu .yi shen qin dao hua shan qu .han yun qu hou liu can yue .
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .

译文及注释

译文
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能(neng)将其无情放逐?
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
长期被娇惯,心气比天高。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云(yun)天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  您(nin)又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才(cai),具备担任将相的能力,却遭受(shou)小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原(yuan)因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞(zhen)守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
88犯:冒着。
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
王孙:公子哥。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
(32)时:善。

赏析

  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露(lu)铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  这首(zhe shou)诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急(jin ji),令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店(qiao dian)要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理(da li)的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑(liang yi)之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  全诗可分为四个部分。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

贺洁( 唐代 )

收录诗词 (1916)
简 介

贺洁 清江苏丹阳人,字靓君。史左臣妻。工词。有《文政堂词》。

忆江南·衔泥燕 / 左宗植

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
令丞俱动手,县尉止回身。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


苦雪四首·其一 / 刘炎

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
功能济命长无老,只在人心不是难。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
桑条韦也,女时韦也乐。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 刘兼

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


过华清宫绝句三首·其一 / 吴球

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
(王氏赠别李章武)
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 吕止庵

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
多情公子能相访,应解回风暂借春。


寄荆州张丞相 / 顾璜

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


七夕 / 邓远举

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


庆清朝·禁幄低张 / 汪俊

珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


贫交行 / 朱启运

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


望阙台 / 欧阳子槐

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
以上俱见《吟窗杂录》)"