译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
斑鸠说:“如(ru)(ru)果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌(yan)你的叫声。”
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之(zhi)难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
我私下考虑现在(zai)的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严(yan)重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔(zi)细斟酌选用呢?
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
小芽纷纷拱出土,
小巧阑干边
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空(kong)飘飞的断云。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
注释
13、便(pián)体:轻盈的体态。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
昆吾:楚的远祖,曾住在许地。许:周初分封的诸侯国。
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
(11)拊掌:拍手
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。