首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

未知 / 韦佩金

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .

译文及注释

译文
碧清的(de)水面放(fang)出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重(zhong)阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工(gong)李凭在京城弹奏箜篌。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家(jia)乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军(jun)为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流(liu)下了伤心的眼泪。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头(tou)。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
134.贶:惠赐。
⑶风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
著:吹入。

赏析

  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥(lao lao),漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语(deng yu)意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢(xue feng)与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷(zhe qiong)兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

韦佩金( 未知 )

收录诗词 (2562)
简 介

韦佩金 韦佩金,字酉山,又字书城,江都人。干隆戊戌进士,官凌云知县。有《经遗堂集》。

野人饷菊有感 / 杨守知

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"


咸阳值雨 / 李贶

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 薛维翰

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


游终南山 / 方丰之

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


梨花 / 龚宗元

桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
(王氏再赠章武)
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 潘佑

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 百七丈

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。


次北固山下 / 牛僧孺

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


咏山樽二首 / 唐舟

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


驹支不屈于晋 / 晁公武

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。