首页 古诗词 从军诗五首·其二

从军诗五首·其二

未知 / 罗彪

叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。


从军诗五首·其二拼音解释:

ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
.ling yi xin chuan qing sai xin .ke gong yin hou chu gong yin .jin lai ya dao xiang qin shao .
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
yue ge ming he yuan .hua cang su niao shen .wu mian jiang ji shu .duo shi shuo shan yin ..
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
.jiang hua jiang cao nuan xiang wei .ye xiang jiang bian ba jiu bei .chun se nao ren zhe bu de .
wo gong cheng su tian .tian di hu yi tai .chang biao juan bai yun .san luo qun feng wai .
.wu wang zui chu shi yu li .zhao ye fu yi jin zheng fan .jing yu bu sui shan niao san .
qi liang bu dao shen wu shou .jiu ri huan wu jiu hui ren .
zuo zhong you lao sha chang ke .heng di xiu chui sai shang sheng ..
kong yi qu nian chun yu hou .yan ni shi wu tai xuan jing ..
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .

译文及注释

译文
可怕的(de)岩山栈道实在难以登攀!
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要(yao)劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
遥远漫长那无(wu)止境啊,噫!
你问我我山中有什么(me)。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际(ji)大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘(qiu)?
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。

注释
⑥鲜克及:很少能够达到。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
79、而:顺承连词,不必译出。
88.薄:草木丛生。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
⑥依约:隐隐约约。
3、数家村:几户人家的村落。

赏析

  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭(zhi hang)州,故有此语。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座(na zuo)雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽(men hu)然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

罗彪( 未知 )

收录诗词 (8321)
简 介

罗彪 罗彪,字勉夫。顺德人。明成祖永乐间人。事见清罗天尺《五山志林》卷三。

孟母三迁 / 宣飞鸾

各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。


中秋月二首·其二 / 羊舌志红

岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。


/ 虞安国

朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。


垂钓 / 包丙子

"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。


小寒食舟中作 / 浦若含

闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。


渔家傲·寄仲高 / 南门海宇

闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
但得见君面,不辞插荆钗。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。


早梅 / 夏侯海春

如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 锺离丽

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,


伤温德彝 / 伤边将 / 佟佳仕超

怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 公冶彬丽

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。