译文
可怕的(de)岩山栈道实在难以登攀!
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要(yao)劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
遥远漫长那无(wu)止境啊,噫!
你问我我山中有什么(me)。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际(ji)大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘(qiu)?
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
注释
⑥鲜克及:很少能够达到。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
79、而:顺承连词,不必译出。
88.薄:草木丛生。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
⑥依约:隐隐约约。
3、数家村:几户人家的村落。