行香子·寓意
唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。"
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。"
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
行香子·寓意拼音解释:
wei you jia ren yi nan guo .yin qin wei er chang chou ci ..
fei cui jiao zhuang jing .yuan yang ru hua tu .wu xin tong shi zhuan .you lei yue quan ku .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
ru yan ru meng zheng xun de .xi liu hui tou wan wan si ..
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.sao ya huang liang wo wei an .yue he yu xue ye yin han .
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
yue zhong si leng meng .xiang yue shao can pian .bian you gui lai ji .feng bo yi ge nian ..
译文及注释
译文
细雨涤尘草色绿可染衣，水(shui)边桃花红艳如火将燃。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
你身怀美玉而不露，心有(you)高才而不显。
唉呀呀你这个远方而来的客(ke)人，为了什么而来到这险要的地方？
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与(yu)你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐(le)，多少人家忧愁。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
注释
4.酴醿（tú mí）：亦作“酴釄”、“酴醾”，俗称“佛心草”，落叶灌木。也是一种酒名，亦有因颜色似之。
⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。
⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
⑥躇蹰：犹豫不决、恋恋不舍的样子。顾：回头看。
（14）登：升。
(19)〔惟〕只，不过。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
28.百工：各种手艺。
赏析
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出(xian chu)诗人的愤激之情。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春(mu chun)时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢(hui hui)复体力。”
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个(yi ge)消暑的好地方。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的(shi de)情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱(pan luan)后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
然而，作者并不肯就此置笔。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出(xian chu)诗人的愤激之情。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春(mu chun)时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢(hui hui)复体力。”
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个(yi ge)消暑的好地方。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的(shi de)情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱(pan luan)后的恐怖世相。人们握手相看，道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
然而，作者并不肯就此置笔。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
韩熙载( 南北朝 )
收录诗词 (4764) 首
简 介
韩熙载 韩熙载（902年—970年8月31日），字叔言，其先为南阳（今属河南）人，后家于齐，遂为潍州北海（今山东潍坊）人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年（926年）进士及第。开宝三年（970年）卒，年六十九，赠右仆射、同平章事，谥文靖。韩熙载高才博学，又精音律，善书画。为文长于碑碣，颇有文名，当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅，人称“有元和之风”，与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”，时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等，今皆佚。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗外编》补收诗1首。
秋词
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
念奴娇·登石头城次东坡韵
也任时光都一瞬。"
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
夜书所见
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
生查子·富阳道中
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
大墙上蒿行
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
卖花声·题岳阳楼
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
春兴
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
"蜀国初开棹，庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖，莲叶制衣馨。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
劝农·其六
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
冬至夜怀湘灵
"庾楼逢霁色，夏日欲西曛。虹截半江雨，风驱大泽云。
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
"榜悬金价鬻官荣，千万为公五百卿。
油碧轻车苏小小。"
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。