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落梅风·咏雪

两汉 / 任翻

欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"


落梅风·咏雪拼音解释:

yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
.shi nian xue dao kun qiong lu .kong you chang cai zhong lao ru .gong ye yao dang chui yong jiu .
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
fan li chang you shui zi bo .xia fu gu cheng yi zhuan pei .yue yi huang shu xiang pin e .
.dan wang qing shan qu .he shan bu shi yuan .si you kan jiang lv .yue leng cheng dang chan .
shi shi jing zhong qu .dao xin chen wai feng .yu zhi qing bu dong .chuang xia hu liu zong ..
.xi wen hong gui zhi .du xiu long men ce .yue sou yi shu zhu .zhou ren wei chang shi .
jing lu ma qin qin .chen lao ri xiang shen .meng quan liao xi jia .ke yi xi jun xin .
qi yuan shuo fa wu gao xia .er bei he lao shang shi qing ..
.wan he bao zhong lu .he ceng bu jia xu .shi yun he zhan qi .jiao nie dai she yu .
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
er xiao zou yu hu sheng cao .qi tu rou fu zai huai fei ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自(zi)古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这(zhe)是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方(fang),回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴(ban)着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
想(xiang)起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷(mi)茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
(15)语:告诉。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
视:看。

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名(yi ming) 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福(xia fu)”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一(zhe yi)首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉(pin pin)袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥(zi liao)廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记(li ji)·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

任翻( 两汉 )

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简 介

任翻 任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 银戊戌

"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"


自宣城赴官上京 / 太史访波

偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
朅来遂远心,默默存天和。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。


报刘一丈书 / 越千彤

遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。


新安吏 / 宣喜民

"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"


访秋 / 托翠曼

诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
幽人惜时节,对此感流年。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 毕卯

我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。


闻官军收河南河北 / 拓跋振永

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。


阁夜 / 钞天容

"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


谒老君庙 / 狄单阏

"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 太史水风

却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。