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驱车上东门

两汉 / 吴哲

寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。


驱车上东门拼音解释:

liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
ling ren xing tan fu zuo si .zuo si xing tan cheng chu yue .chun feng yu yan wei xiao xie .
zha zuo liu xing bing shang kong .xi shan wu cao guang yi mie .dong ding ying ying you wei jue .
niao niao qing ye yuan .gu zhou zuo ru ci .xiang zhong you lai yan .yu xue hou yin zhi ..
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .
guan qi wei mie shi .jing yi mo neng lun .bai nian bu rong xi .shi chu sheng yi man .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
pu jing yu zhou yuan .hua fei qiao lu xiang .zi ran cheng ye qu .du shi su qing wang ..
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .
nei qing shui mu qu .zhu shi yi jin shan .chen qu tian ri yan .xi wo jiang hai xian .

译文及注释

译文
有酒不饮怎对得天上明月?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
不见南方的军(jun)队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才(cai)已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山(shan)飞来。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋(qiu)。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
你用(yong)野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
如今我故地重游,访问她(ta)原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
寒云笼罩,天色(se)暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂(gua)起,一条条画(hua)船轻快地驰过南浦。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;

注释
颠:顶。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
①萌:嫩芽。
16.离:同“罹”,遭。
(25)识(zhì):标记。
(46)悉:全部。

赏析

  作者在文章的第三部分,也就(ye jiu)是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围(fan wei);下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦(yi qin)王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
二、讽刺说
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣(zhou qian)妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

吴哲( 两汉 )

收录诗词 (4262)
简 介

吴哲 吴哲,字吉甫,临海(今属浙江)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。

定风波·为有书来与我期 / 斛夜梅

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 公羊智

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 印觅露

"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


夜渡江 / 长恩晴

为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。


好事近·飞雪过江来 / 宇文春方

清猿不可听,沿月下湘流。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,


采桑子·清明上巳西湖好 / 银凝旋

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。


冬十月 / 赵凡槐

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,


长命女·春日宴 / 笃晨阳

"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"


晚春二首·其一 / 钟离会娟

"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。


小雅·六月 / 展文光

双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。