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如梦令·曾宴桃源深洞

元代 / 赵士麟

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。


如梦令·曾宴桃源深洞拼音解释:

yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .

译文及注释

译文
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希(xi)望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
鸿雁不停地飞翔(xiang),而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流(liu)时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开(kai)心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站(zhan)立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
这天晚上,天空晴朗,树林间(jian)月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
(3)耿介:光明正直。
8.雉(zhì):野鸡。
⑴水纹珍簟(diàn):编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠:思绪很多。悠悠:漫长,遥远。“水纹”句写独宿无眠,回忆往事。

赏析

  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新(duo xin)草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞(ze wu)《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体(ju ti)的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的(zhan de)技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种(zhe zhong)放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

赵士麟( 元代 )

收录诗词 (8699)
简 介

赵士麟 (1629—1699)云南河阳人,字玉峰,一字麟伯,学者称启南先生。康熙三年进士,授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚,调江苏,官至吏部侍郎。所至修学校,亲至书院讲学,毕生以提倡宋儒理学为宗旨。政事有成,在浙江解决驻防旗兵放“印子钱”事,尤为人称道。有《读书堂集》等。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 李敏

长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


晚登三山还望京邑 / 戴望

不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


春别曲 / 陈朝新

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


嘲王历阳不肯饮酒 / 刘尧夫

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 左玙

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


声无哀乐论 / 家庭成员

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


鸿雁 / 金虞

石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。


水龙吟·咏月 / 郑子玉

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


登大伾山诗 / 杨询

"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。


征部乐·雅欢幽会 / 郦炎

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。