译文
魂魄归来吧!
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相(xiang)伴,肯定会在这时一起做诗畅(chang)谈,一起浮槎漫游。
西宫中的夜晚非常清(qing)静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽(jin)的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
走到家门前看见野兔从(cong)狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
修炼三丹和积学道已初成。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
注释
毕:结束。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。
(56)视朝——临朝办事。
以:用。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。