五美吟·西施
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。"
注目看无见，留心记未精。云霄如可托，借鹤向层城。"
"宋玉愁空断，娇饶粉自红。歌声春草露，门掩杏花丛。
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
"天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
五美吟·西施拼音解释:
gu yi chang you ren .wen zhang shao bian chan .gan he jun zi de .huang ruo cheng xiu zhan .
.li xi yi hui bei .bie chou jin shang zui .chi chi you qing chu .que hen jiang fan shi .
tu gao zi xuan ye .song lu zhui fan ke .nan dong zi cheng mu .liao rao fen xiang luo .
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
zhu mu kan wu jian .liu xin ji wei jing .yun xiao ru ke tuo .jie he xiang ceng cheng ..
.song yu chou kong duan .jiao rao fen zi hong .ge sheng chun cao lu .men yan xing hua cong .
.chou chang ren jian duo bie li .mei hua man yan du xing shi .
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .
hu er mo zuo long tou yin .ge chuang an jie chou ren xin ..
译文及注释
译文
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
她姐字惠芳，面目美如画。
满目孤愁，心(xin)怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开(kai)路，一往而前。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世(shi)了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河(he)远隔在数峰以(yi)西。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显(xian)得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气(qi)而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
想起两朝君王都遭受贬辱，
注释
91、乃：便。
（1）花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
⑺挺出：杰出。立登要路津：很快就要得到重要的职位。
〔14〕“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛：按笛。
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
⑦廓然：开朗豪放的样子。
20.临：到了......的时候。
反：同“返”，返回。
赏析
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并(you bing)客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工(tong gong)，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时(shi)候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更(de geng)清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一(de yi)角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与(yuan yu)交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更(de geng)清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一(de yi)角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与(yuan yu)交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
张岳( 未知 )
收录诗词 (5347) 首
简 介
张岳 （ 1492—1552）福建惠安人，字维乔，号净峰。自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。
八月十五夜月二首
"起得幽亭景复新，碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少，
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
不敢唾汴水，汴水入东海。污泥龙王宫，恐获不敬罪。
"独向双峰老，松门闭两崖。翻经上蕉叶，挂衲落藤花。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
敕勒歌
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
独凭藤书案，空悬竹酒钩。春风石瓮寺，作意共君游。"
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
"青窗朱户半天开，极目凝神望几回。晋国颓墉生草树，
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
扬州慢·淮左名都
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
闲倚青竹竿，白日奈我何。
疏傅挥金忽相忆，远擎长句与招魂。"
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
偶来游法界，便欲谢人群。竟夕听真响，尘心自解纷。"
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
菩萨蛮（回文）
泄泄飘难定，啾啾曲未分。松风助幽律，波月动轻文。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
箨龙正称冤，莫杀入汝口。丁宁嘱托汝，汝活箨龙不。
见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
远游起重恨，送人念先归。夜集类饥鸟，晨光失相依。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
春夜别友人二首·其二
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
郁郁何郁郁，长安远如日。终日念乡关，燕来鸿复还。
"不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。
十骑簇芙蓉，宫衣小队红。练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。"
"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
自责二首
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。官微思假路，战胜忝升堂。
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
樵夫
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
身将老寂寞，志欲死闲暇。朝食不盈肠，冬衣才掩髂。
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
春枝晨袅袅，香味晓翻翻。子礼忽来献，臣心固易敦。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
忽尔弦断绝，俄闻管参差。洛桥碧云晚，西望佳人期。"
聚星堂雪
"鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
顾惟非时用，静言还自咍。
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。"
春昼回文
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
何处人间似仙境，春山携妓采茶时。"
"微风生青苹，习习出金塘。轻摇深林翠，静猎幽径芳。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
（见《锦绣万花谷》）。"
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"