外科医生
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
外科医生拼音解释:
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
quan nuan sheng cai chu .yun han shi wei shou .wan lai zhong zuo xue .fan wei xing hua chou ..
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
ying ling jin ji mo .rong wei shang sen shen . ..jiao ran
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
译文及注释
译文
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
站立在海边，远望那(na)茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又(you)好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之(zhi)意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
不知寄托了多少秋凉悲声！
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝(yi)之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
但风雨嫉妒鲜花(hua)的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
注释
奸回；奸恶邪僻。
②吴：指江苏一带。
千万缕句：周邦彦《渡江云》词：“千万缕，陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”此用其意。
岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。
潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
③昭昭：明白。
（63）陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
⑤流连：不断。
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现(biao xian)《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内(wei nei)地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而(yan er)脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界(jing jie)为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
南中地区，古人多视为蛮荒之地，其实，这里物产丰饶，民风淳朴，蜀锦、桐华布、筇竹杖，远在西汉就已销售国外，风味饮食亦多，蒟酱就是其中之一。蒟酱，一作“枸酱”。一说是，一种胡椒科植物做的酱，味辛辣（《史记·西南夷列传·索隐》）；另一说是鸡棕酱，蒟、鸡同音，为内(wei nei)地人误记（尹艺《鸡棕油》）。鸡棕本是一种香菌，向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说：“鸡棕，……土人盐而(yan er)脯之，熬液为油，以代酱豉。”南中蒟酱，汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美，巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表，它含思婉转，色彩明丽，唱时以鼓笛伴奏，同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词，脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物，说明了南中风物之美。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界(jing jie)为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
姚鹓雏( 近现代 )
收录诗词 (4978) 首
简 介
姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954)，原名锡钧，字雄伯，笔名龙公。松江县人，家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习，师事林纾（琴南），为文婉约风华。又善诗词，与同学林庚白齐名，曾刊有《太学二子集》。好杂览，常向图书馆借书。生活放达不拘。
旅宿
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
见《吟窗集录》）
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
早冬
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
"海上风雨来，掀轰杂飞电。登楼一凭槛，满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
百字令·半堤花雨
图形谁有术，买笑讵辞贫。 ——段成式
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
咏同心芙蓉
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。欲知相从尽，灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
与山巨源绝交书
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
丰乐亭游春·其三
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
夏日题老将林亭
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
苒苒分阶砌，离离杂荇苹.细丛依远渚，疏影落轻沦。
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
幽居初夏
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
早春呈水部张十八员外二首
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易