首页 古诗词 渔翁

渔翁

隋代 / 释慧方

江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。


渔翁拼音解释:

jiang jiao duo jia jing .qiu yin xing wei qiong .song lai song jian yu .ban shi liao hua feng .
jin li chong feng zhi .si qin lue lang fei .duan ting you jing ru .chen miao shu feng wei .
.wan ren jun wei cheng .shen han jin qi su .xiang qin jing gan guo .wei ran hao bo lu .
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
.shui dao shan zhong yu .yu yu feng qi qiu .yan lan chu jian di .pu bu luo chuang tou .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
.shui wei ling xing xiao .wo wei ling xing da .sheng yu zi zu can .zhi bi neng wei hai .
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
.cun qiao xi lu xue chu qing .yun nuan sha gan ma zu qing .han jian du tou fang cao se .
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
shang fang seng zai shi ying dao .xiao ren qian xian ji xie zhen ..
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .

译文及注释

译文
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
迟来的(de)燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
完成百礼供祭飧。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
自(zi)古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
长长的爪(zhua)子锯齿般的牙,嬉笑(xiao)中露出疯狂相。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑(zhu)它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也(ye)这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只(zhi)能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。

注释
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
40、喑(yīn)呜、叱吒(zhà):“吒”通“咤”,发怒时的喝叫声。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
其:他的,代词。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。

赏析

  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情(de qing)绪就很容易感觉到了。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏(wei),未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一(tong yi)手笔。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集(sou ji)丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  诗写诗人在一望无(wang wu)际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

释慧方( 隋代 )

收录诗词 (6812)
简 介

释慧方 释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

南柯子·山冥云阴重 / 陆海

"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"


指南录后序 / 赵我佩

不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 余玠

山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。


石苍舒醉墨堂 / 陶绍景

灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"


水调歌头·金山观月 / 程畹

"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。


世无良猫 / 尹继善

"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
见《商隐集注》)"
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"


堤上行二首 / 洪应明

菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,


感遇诗三十八首·其十九 / 金棨

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,


题乌江亭 / 姜子羔

林端片月落未落,强慰别情言后期。"
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


送豆卢膺秀才南游序 / 赵善俊

莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,