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勐虎行

先秦 / 曾诚

"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"万乘飞黄马,千金狐白裘。正逢银霰积,如向玉京游。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。
高甍通散骑,复道驾蓬莱。思君赠桃李,于此冀琼瑰。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。


勐虎行拼音解释:

.xuan pao qu wo shang .gu xiao wen yang wei .xing xie ge luan yi .sheng sui wu feng ai .
.nan du qing bing jie wei qiao .dong fang shu se qi zhao yao .tian zi ying chun qu jin ye .
.wei wu zhong liu chu .xuan huang wen dao hui .chang di chun shu fa .gao zhang shu yun kai .
xia che sui yi cheng .shi ma xian yu bu .ku shuang yi ye cao .ai ri yang jiang xu .
xiang fa xing yun zhu .sheng sui zi ye xin .yuan jun ting kou jiao .dang zi shi xian chen ..
fei gu xuan ping lu .ning bi jing tong kui .wen yang chi yue yu .meng yin jing dian hui .
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
.wan cheng fei huang ma .qian jin hu bai qiu .zheng feng yin xian ji .ru xiang yu jing you .
.yu guan fang xin duan .lan gui jin zi xin .chou lai hao zi yi .nian qie yi han pin .
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .
.zhan ji duan ju xia .deng long xi yan tong .di shang san qing man .cheng huan liu yi tong .
gao meng tong san qi .fu dao jia peng lai .si jun zeng tao li .yu ci ji qiong gui ..
tan mo fan hai lu kong chang .jing sheng ye xi wen tian yu .lu qi chen piao jie yu xiang .

译文及注释

译文
记得汴京繁盛的岁月,闺中有(you)许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
  庾信的文章到了(liao)老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能(neng)身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤(xian)巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小(xiao)灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传(chuan)统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。

注释
⑴曲玉管:词牌名。
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑷千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
禽:通“擒”,捕捉。
⑻甚么:即“什么”。

赏析

  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面(chang mian)、气氛、形象、心理都很好。
  “《羔羊》佚名 古诗(gu shi)”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而(yin er)应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺(chang ru)书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾(mao dun),这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明(fen ming)是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉(bi yu)今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

曾诚( 先秦 )

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简 介

曾诚 曾诚,字存之,泉州晋江(今福建泉州)人。孝宽子。哲宗元符间为秘书监(《墨庄漫录》卷六、《独醒杂志》卷七)。徽宗崇宁三年(一一○四)因贿赂事勒停(《宋会要辑稿》职官六八之一○)。今录诗三首。

一毛不拔 / 干问蕊

野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。


祝英台近·挂轻帆 / 乌雅天帅

"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
"日宇千门平旦开,天容万象列昭回。三阳候节金为胜,


赠傅都曹别 / 尉迟毓金

扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
"温谷寒林薄,群游乐事多。佳人蹀骏马,乘月夜相过。
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
汉宫草应绿,胡庭沙正飞。愿逐三秋雁,年年一度归。"
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 王宛阳

昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。


古东门行 / 庞曼寒

昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,


秋江送别二首 / 区雅霜

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"


题画兰 / 太叔红梅

"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。


鹧鸪天·上元启醮 / 乐正爱欣

"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
"十五红妆侍绮楼,朝承握槊夜藏钩。君臣一意金门宠,


梦天 / 赫连艳青

"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
"穷途属岁晚,临水忽分悲。抱影同为客,伤情共此时。
"皇情悼往,祀议增设。钟鼓铿锵,羽旄昭晰。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"


咏槿 / 第五庚戌

春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。"
"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"