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凉州词二首·其二

元代 / 陈壮学

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"


凉州词二首·其二拼音解释:

man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .
.li zhan yan ran bei .gong gao jian you wei .wen ming wai guo ju .qing ming gu ren xi .
.yi que song jun zhi ke tang .jing ni huan du zhu he xiang .heng mao zhi yao mian feng yu .
ming nian wan ye qian zhi chang .bei fa fang fei jie ke kan ..
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
jing luo yao tian wai .jiang he zhan gu jian .gu huai yu shui ji .ying wang sai hong huan ..
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
ce bian ling shen suan .ru hao si mi xuan .gong si chi yu yan .shu sheng bo xiang jian .
jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..

译文及注释

译文
马儿穿行在(zai)山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致(zhi)悠长。
牵牛织女啊远远的(de)互相(xiang)观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百(bai)峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意(yi)兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔(er)旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般(ban)遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
“魂啊回来吧!
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
徘徊:来回移动。
⑸忧:一作“愁”。
③鸳机:刺绣的工具。
①阅:经历。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。

赏析

  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎(wei hu)绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄(qi she)入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(jiao)(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认(fei ren)为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

陈壮学( 元代 )

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简 介

陈壮学 陈壮学,东莞人。明熹宗天启诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

西夏重阳 / 隆癸酉

沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。


满江红·中秋夜潮 / 府绿松

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,


浪淘沙·小绿间长红 / 公西志鹏

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。


十六字令三首 / 郜鸿达

"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,


送人 / 东郭秀曼

勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。


羁春 / 机觅晴

何况平田无穴者。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。


回中牡丹为雨所败二首 / 北翠旋

羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


菩萨蛮·芭蕉 / 赵凡槐

洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


莲花 / 腐烂堡

洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。


柳花词三首 / 轩辕谷枫

红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。