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念奴娇·天丁震怒

魏晋 / 薛美

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。


念奴娇·天丁震怒拼音解释:

luan jing jin bo se .hui yi yu cai ning .qian nian zi sun qing .xiao li zai zheng zheng ..
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
fei jing chong ming zao .yin jie ju fa chi .xing lai kong yi dai .bu si shan xi shi ..
chu xia rao yun yu .ba jiang zu meng si .yin qin kong bei hai .shi jie yi liu yi ..
shui jiang kong he se .yun yu wo wu xin .xiang jian long shan hui .liang chen yi si jin ..
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
wu liu hua chang zai .fei qiu lu zheng tuan .su guang fu zhuan bao .hao zhi zhu ying nan .
.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
.xi nan cheng shang gao gao chu .wang yue fen ming si yu gou .zhu jian ru yun kan niao mie .
yun feng lao qian yi .hu shui cheng yuan xin .wang wang yi chao yue .zuo ming zhou zhong qin ..
yu jiang qiong shu bi .bu gong yu ren tong .du wang hui zhi zhao .qing shan zai xue zhong ..
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .

译文及注释

译文
秋原飞驰本来是等闲事,
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  (墓中的)五个(ge)人,就是当周蓼洲(zhou)先(xian)生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也(ye)真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距(ju)离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里(li)那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁(chen)着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴(chai)草(cao)。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。

注释
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
49涕:眼泪。
关山:这里泛指关隘山岭。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
⒅疾:憎恶,憎恨。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
(2)敌:指李自成起义军。

赏析

  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌(shi ge)语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多(tuo duo)了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法(xie fa)不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相(tian xiang)连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

薛美( 魏晋 )

收录诗词 (7955)
简 介

薛美 薛美,号独庵,永嘉(今浙江温州)人。与薛师石同宗(清光绪《永嘉县志》卷三四)。

华山畿·啼相忆 / 钱盖

药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


范雎说秦王 / 贡师泰

"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
不挥者何,知音诚稀。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 赵佶

垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。


大雅·文王 / 朱德蓉

"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"


狼三则 / 吴振棫

"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。


小雅·伐木 / 孙琏

何意休明时,终年事鼙鼓。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"


燕姬曲 / 宋无

"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 陈何

常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
如何得声名一旦喧九垓。"


截竿入城 / 释怀志

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。


商颂·长发 / 张大千

法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,