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生查子·关山魂梦长

南北朝 / 秦金

霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
冬至冰霜俱怨别,春来花鸟若为情。"
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
"可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。"
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
"闭囚断外事,昧坐半馀期。有言颖叔子,亡来已一时。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
"津涂临巨壑,村宇架危岑。堰绝滩声隐,风交树影深。
花压阑干春昼长。"


生查子·关山魂梦长拼音解释:

shuang jian liang jie hui .feng shao you zhu he .sui fang zuo lun xie .gan ci shi wei ge ..
dong zhi bing shuang ju yuan bie .chun lai hua niao ruo wei qing ..
wen you nan he xin .chuan wen sha hua shi .shi zhi jun hui zhong .geng qian hua e mei ..
.ke lian chu po xi .chang duan xi fu ren .reng wei quan xia gu .bu zuo chu wang pin .
.bi luo cheng qiu jing .xuan men qi shu guan .ren yi lie yu zhi .ke si ling wei huan .
.feng yan peng ze li .shan shui zhong chang yuan .you lai qi tong mo .ben zi zhong qin zun .
shui jia you jiu pan yi zui .wan shi cong ta jiang shui liu ..
.wan cheng hua shan xia .qian yan yun han zhong .ling ju sui yao mi .rui lan hu xuan tong .
ci shi gao yan suo .ju jian xi jia chi .xun ya juan duan he .he chu li chang li ..
lao luo shan chuan yi .xiao shu song bai yin .po qiang shi zhi shang .huang jing huo xie qin .
xing lai wu chu bu deng lin .yong he jiu nian ci hai jun .mu chun san yue zui shan yin .
.bi qiu duan wai shi .mei zuo ban yu qi .you yan ying shu zi .wang lai yi yi shi .
bo shang fu cha qi shu mu .zuo mu fei shuang xia bei jin .jin chao xing yan du nan bin .
.jin tu lin ju he .cun yu jia wei cen .yan jue tan sheng yin .feng jiao shu ying shen .
hua ya lan gan chun zhou chang ..

译文及注释

译文
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就(jiu)会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样(yang)如此(ci),往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天(tian)对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作(zuo)来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
匹夫:普通人。
9 若:你
见辱:受到侮辱。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。

赏析

  4、因利势导,论辩灵活
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  这首诗以真情实感诉说了(liao)官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首送别(song bie)诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露(bu lu)痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔(qing tai)的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有(sheng you)声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  三 写作特点

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

秦金( 南北朝 )

收录诗词 (7473)
简 介

秦金 (1467—1544)常州府无锡人,字国声,号凤山。弘治六年进士。正德初,迁河南提学副使,改右参政。击败刘六部赵燧。九年,巡抚湖广,镇压桂阳瑶寨。嘉靖初,以争“大礼”忤帝旨。六年,自陈归。后再起为南京兵部尚书。卒赠少保,谥端敏。

临江仙·夜归临皋 / 马骕

虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
龙骑不巡时渐久,长门长掩绿苔文。"
龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
莫道渔人只为鱼。


江有汜 / 释今儆

青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
"相庭贻庆远,才子拜郎初。起草徯仙阁,焚香卧直庐。


采桑子·天容水色西湖好 / 何伯谨

"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。


诉衷情·秋情 / 释今无

圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。"
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。


行香子·寓意 / 许昼

珠箔笼寒月,纱窗背晓灯。夜来巾上泪,一半是春冰。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
末路成白首,功归天下人。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 谢安之

"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
尝忝长者辙,微言私谓通。我行会稽郡,路出广陵东。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
听中声滴沥,望处影徘徊。惠泽成丰岁,昌言发上才。
"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。


秋词 / 桑悦

请比上古无为代,何如今日太平时。"
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"


猪肉颂 / 华时亨

路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
命若不来知奈何。"
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。


沁园春·雪 / 释达观

"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。"
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
孙被登三相,刘衣阐四方。伫因舂斗粟,来晓棣华芳。"
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。


喜见外弟又言别 / 王宸

激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。