译文
纵然那细长柔嫩(nen)的枝条,飘(piao)垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在(zai)暮色中凝聚,台阶上(shang)到(dao)处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因(yin)此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
注释
93. 罢酒:结束宴会。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
冉冉:柔软下垂的样子。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。