首页 古诗词 界围岩水帘

界围岩水帘

两汉 / 萧立之

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
空怀别时惠,长读消魔经。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


界围岩水帘拼音解释:

geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
wu duan zhu ji cang .jiang shen qin wang mei . ..han yu
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
kong huai bie shi hui .chang du xiao mo jing ..
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .

译文及注释

译文
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子(zi)的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波(bo)光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着(zhuo)酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就(jiu)汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物(wu)都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾(zeng)没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话(hua)在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
丢官职只因你才过孙楚,汨(mi)罗江把船系凭吊屈平。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。

注释
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
21.南中:中国南部。
⑸集:栖止。
(49)杜:堵塞。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
6.闲:闲置。

赏析

  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界(jie)。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到(dao)陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱(xiang ai),同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相(shou xiang)呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪(bai xue),分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇(jing yu)的寂寞。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期(mo qi)的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

萧立之( 两汉 )

收录诗词 (9353)
简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

代东武吟 / 庄天釬

往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"


定风波·自春来 / 房旭

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。


渔家傲·秋思 / 周文

与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。


国风·邶风·式微 / 曹凤笙

居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。


海国记(节选) / 邝梦琰

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


贺新郎·九日 / 张炳坤

别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


水龙吟·载学士院有之 / 觉恩

山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈


雨不绝 / 吴廷香

战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 候钧

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 虞允文

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"