闲居初夏午睡起·其一
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
（为紫衣人歌）
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
闲居初夏午睡起·其一拼音解释:
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.chui bai fang wei xian .tu zhi da fu xiong .shan chun nan qu zhao .chu ye bei fei hong .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
.wei zi yi ren ge .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
译文及注释
译文
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
寂寞的一株小桃树(shu)，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几(ji)只乌鸦。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼(yu)船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初(chu)春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
金石可镂（lòu)
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
想问问昔日盈门的宾客(ke)，今天会有几个还肯前来(lai)？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头(tou)；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
注释
⑽苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉一般缀满枝头。
（9）履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
日卓午：指正午太阳当顶。
（15）昭阳殿：王琦注：《一统志》：昭阳殿乃太后所居，在台城（宫殿名）内。
⒃濯：洗。
（24）损：减。
赏析
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
作为一个品性高洁的文人，皮日(pi ri)休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴(ye yan)情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯(xi guan)，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作(shi zuo)过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌(shi ge)中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
第二句：日照新妆水底明，风飘香袖空中举。温和的阳光，浓抹的新妆，清澈的流水，风飘香袖的妩媚，勾勒出一幅清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄，将香袖高举，河面倒映着采莲女精心准备的新妆，最是那一低头的闲花照水，露出她娇羞的神态，腼腆不胜凉风的吹拂，正如“照花前后镜，画面交相映”，人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲，莲叶何田田”的美好意境，如闻其声，如见其人，如临其境，让人感受到一股勃勃生机，领略到采莲人内心的欢乐，所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”。
作为一个品性高洁的文人，皮日(pi ri)休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴(ye yan)情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯(xi guan)，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作(shi zuo)过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌(shi ge)中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
创作背景
陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
汪宪( 明代 )
收录诗词 (8481) 首
简 介
汪宪 （1721—1771）浙江钱塘人，字千陂，号鱼亭。干隆十年进士。官刑部主事，改员外郎，乞养亲归。喜藏书。家有静寄东轩，常与友人讨论经史其中。有《易说存悔》、《说文系传考异》、《苔谱》、《振绮堂稿》。
小雅·瓠叶
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
寒塘
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
荷叶杯·记得那年花下
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
宛丘
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
小寒食舟中作
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
早朝大明宫呈两省僚友
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
秋闺思二首
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"