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就义诗

元代 / 张镠

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,


就义诗拼音解释:

shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不(bu)华美。本来(lai)没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就(jiu)好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我(wo)之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
农民便已结伴耕稼。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起(qi)来使牛累得流汗,放在家里塞(sai)满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
腾跃失势,无力高翔;
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
牖里:一作“羑里”,在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
③《辋川图》:唐王维于蓝田清凉寺壁上曾画《辋川图》。
巍巍:高大的样子。

赏析

  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想(xiang)从政,在此时似乎终于感悟到了。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊(dan bo)的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正(zheng zheng)反映出其旋律的差异。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味(yun wei)。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

张镠( 元代 )

收录诗词 (4217)
简 介

张镠 (1706—1782)山东乐陵人,字紫峰。干隆九年举人,官临清州学正。去官后殚心着述,宗程朱理学。有《张子渊源录》、《周易晚学编》、《春秋大意》等。

赠参寥子 / 丁立中

杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"


高冠谷口招郑鄠 / 许古

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。


报孙会宗书 / 吴兆骞

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


国风·郑风·风雨 / 王从之

朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。


诉衷情·眉意 / 兴机

"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


河传·秋雨 / 耶律履

大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


三人成虎 / 唐赞衮

邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 崔庸

谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 胡文炳

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。


沁园春·十万琼枝 / 李胄

古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。