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虞美人·疏梅月下歌金缕

未知 / 张文琮

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:

you seng shi xiang ou .xian zi huo yu wu .zi xu zhan sheng xin .mi gao du you bu .
qi wo bai wan jin .feng wo yi xing wang .bu ru du wu shi .da xiao fang qing kuang .
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
ye si zhong sheng yuan .chun shan jie zu han .gui lai ci di xue .ying jian hou xin nan ..
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
出门时搔着满头的(de)白发,悔恨辜负自己平生之志。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十(shi)三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄(ji)居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  太史公说:“对,对!不(bu)对,不对!不是这样的。我曾从先(xian)父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣(sheng)明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。

注释
⑥劬(qú):过分劳苦,勤劳。
保:安;卒:终
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
⑻落红:落花。缀:连结。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。

赏析

  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深(you shen)寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法(shou fa)和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石(de shi)头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字(zi)值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉(dao yu)门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文(you wen)字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快(ci kuai)人快语。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

张文琮( 未知 )

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简 介

张文琮 字不详,贝州武城人。生卒年均不详,约唐太宗贞观十四年(公元六四〇年)前后在世。好自书写,笔不释手。贞观中,为治书侍御史。永徽初,献文皇帝颂,优制襃美。拜户部侍郎神龙中,累迁工部尚书,兼修国史。韦后临朝,诏同中书门下三品。旬日,出为绛州刺史。累封平原郡公,卒。文琮着有文集二十卷,(新唐书志及旧唐书本传)行于世。

方山子传 / 郑渥

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 秦际唐

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 宋沂

山水谁无言,元年有福重修。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


扫花游·秋声 / 丘处机

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 张弼

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


书幽芳亭记 / 薛雪

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


大车 / 蔡来章

日暮登高楼,谁怜小垂手。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


湘南即事 / 方孝标

法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
千年不惑,万古作程。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 王磐

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


使至塞上 / 王无忝

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。