译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫(fu)生(sheng)死共患难。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
无限美好(hao)河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主(zhu)的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
注释
⑹舒:宽解,舒畅。
25.安人:安民,使百姓安宁。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
18.依旧:照旧。