译文
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇(cu)簇拥拥的像云一样。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
吹竽鼓瑟狂(kuang)热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透(tou)薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独(du)的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
我想渡过巨大的河流到(dao)达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没(mei)有人烟,听不到鸡鸣。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
青莎丛生啊,薠草遍地。
注释
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
⑶修身:个人的品德修养。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。