首页 古诗词 浣溪沙·相见休言有泪珠

浣溪沙·相见休言有泪珠

金朝 / 许仲琳

对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
神超物无违,岂系名与宦。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"


浣溪沙·相见休言有泪珠拼音解释:

dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
shi chi bian chun se .lin shou zhi ren yan .wei zhu feng huang qu .zhen gong zai ci yuan ..
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
shen chao wu wu wei .qi xi ming yu huan ..
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
shi jiang shi cang xiao .ran hou gui kong dong ..
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .
shan yue xiao reng zai .lin feng liang bu jue .yin qin ru you qing .chou chang ling ren bie .
.zhe ju wei bie bei shang qing .he shi cong rong du yuan xing .qian li an tu shou gu di .
hui qian yi yuan sheng .ru bai zhu wei liang .bie ye dui nan pu .qun shu man bei tang .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .
yi dan he miao ou .chui qu rao yao tai .yan xue ling kong san .wu luo qi pai huai .
.tian zi ai xian cai .xing lang ru bai lai .ming guang chao ban xia .jian li zhi chu hui .
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..
ru jin jian yu sheng huang fa .yuan tuo tou guan yu bai yun ..

译文及注释

译文
你(ni)乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
将军您出身尊贵,而且麾(hui)下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
天(tian)啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人(ren)(ren)无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
什么时候才能打败(bai)敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵(zhen)东风吹来,春水碧波荡(dang)漾。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。

注释
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
(16)萧:艾蒿。菽:豆类。
(34)不以废:不让它埋没。
⑩江山:指南唐河山。
25.独:只。

赏析

  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦(ku)其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们(ta men)或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力(li)。”
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴(de yan)会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点(ming dian),是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

许仲琳( 金朝 )

收录诗词 (2288)
简 介

许仲琳 许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。着有知名小说《封神演义》,因此而得名。

点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 皋芷逸

散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"


病马 / 费莫庆玲

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 淳于振立

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"


酬张少府 / 公冶如双

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"


闻鹧鸪 / 自海女

凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。


题画帐二首。山水 / 左丘子冉

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 司寇采薇

乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
望夫登高山,化石竟不返。"
人家在仙掌,云气欲生衣。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 费莫红卫

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


次韵李节推九日登南山 / 庆庚寅

岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。


满宫花·月沉沉 / 那拉翼杨

缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。