译文
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声(sheng)嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是(shi)离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没(mei)有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
太(tai)史(shi)公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富(fu)人家小姐做嫁衣裳。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
注释
①新安:地名,今河南省新安县。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
蕃:多。
⑺金:一作“珠”。
沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。
(45)起其文:勃起他的文气。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
吾:我
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。