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六丑·杨花

元代 / 元勋

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。


六丑·杨花拼音解释:

.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .

译文及注释

译文
  当他用绳子(zi)绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可(ke)怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此(ci)情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦(jue),相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正(zheng)坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。

注释
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。
28.欿傺(kan3 chi4砍赤):王逸《楚辞章句》:"楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注:"陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
名:起名,命名。
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
8、付:付与。
③鸳机:刺绣的工具。

赏析

  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材(xuan cai)典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭(yi bi)风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气(kong qi)是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

元勋( 元代 )

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简 介

元勋 元勋,字不伐,河南阳翟(今河南禹县)人,自称京兆人(《题白帝庙诗序》)。聿子。自哲宗元祐初从黄庭坚游几二十年。曾知宁国县(明嘉靖《宁国县志》卷三)。高宗绍兴十七年(一一四七),为右朝散大夫知利州,以事贬夔州编管(《建炎以来系年要录》卷一五六)。二十五年,诏除名勒停,未几复右朝散大夫(同上书卷一七○)。官终知随州。事见《山谷别集》卷一八《与元不伐书》及注。今录诗九首。

泂酌 / 贝辛

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


西江月·别梦已随流水 / 微生莉

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
芦荻花,此花开后路无家。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
不免为水府之腥臊。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 宇文宏帅

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


忆江南 / 公羊盼云

夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 张简戊子

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 公叔康顺

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 亓官小倩

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 歧丑

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


送陈七赴西军 / 第五秀莲

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 粘雪曼

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。