首页 古诗词 除夜作

除夜作

隋代 / 钱聚瀛

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
万里提携君莫辞。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"


除夜作拼音解释:

shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
wan li ti xie jun mo ci ..
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
王侯们的责备定当服从,
  再唱一只歌来安慰你:我(wo)与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎(hu)啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火(huo)焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
我深深地畏俱日(ri)月如梭而逝,因此才欢歌纵(zong)酒,强以为欢。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
窗(chuang)外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。

注释
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
49.扬阿:歌名。
③整驾:整理马车。
⑷“举头”二句:举其头,可为城,掉其尾,可为旌,言其猛也。掉,举也。
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意(yi)愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词(ci),宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕(lu hen)迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用(bu yong)媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

钱聚瀛( 隋代 )

收录诗词 (2321)
简 介

钱聚瀛 钱聚瀛,字斐仲,号餐霞女史,秀水人。布政使宝甫女,诸生戚士元室。

木兰花慢·滁州送范倅 / 牛辛未

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"寺隔残潮去。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


送日本国僧敬龙归 / 公叔初筠

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,


送董判官 / 马佳思贤

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


饮茶歌诮崔石使君 / 慕容瑞静

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


舂歌 / 银华月

海月生残夜,江春入暮年。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


暮江吟 / 徐绿亦

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"


长命女·春日宴 / 介雁荷

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。


守株待兔 / 微生小青

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


浪淘沙·目送楚云空 / 脱丙申

宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


秦楼月·芳菲歇 / 东方静娴

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
始知匠手不虚传。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。