译文
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何(he)追求贪恋。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
说到铭志之所以能(neng)够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
“你一定占卦让魂魄还(huan)给他,恐怕迟(chi)了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
注释
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
8)临江:在今江西省境内。
皇天后土:文中指天地神明
(1)哺:指口中所含的食物
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
159.臧:善。