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采桑子·荷花开后西湖好

清代 / 吴叔达

骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
见《丹阳集》)"
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
lu yan tian chou guang .zhang ling qi se wei .ming chao bai jia qing .xu zhuo lao lai yi ..
jian .dan yang ji ...
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
yu ban lin guan she .tiao shan ying li ren .kan jun you zhi ji .tan fu xiang ping jin ..
huan pan liang jian shu .su huai yi yi pi .he yi yun qi han .bu xian peng ai bei .
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .

译文及注释

译文
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的(de)(de)美人蕉模糊不辨。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一(yi)直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这(zhe)衣物该寄到何处)。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士(shi)师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机(ji)的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随(sui)波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

注释
11 信:诚信
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
“齐纨”二句:写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟:山东一带生产的精美丝织品。车班班:商贾的车辆络绎不绝。班班:形容繁密众多,言商贾不绝于道。
⑨要路津:交通要道。
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。

赏析

  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的(qiong de)“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的(li de)相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以(he yi)两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

吴叔达( 清代 )

收录诗词 (7415)
简 介

吴叔达 与孟翱同时。世次不详。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。

水调歌头·游览 / 校水蓉

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
不知何日见,衣上泪空存。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 司寇琰

绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 都水芸

一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


塞下曲·其一 / 濮水云

别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。


踏莎行·春暮 / 纳喇雯清

"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
(《少年行》,《诗式》)
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"


敢问夫子恶乎长 / 酆安雁

月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。


南岐人之瘿 / 慕容如灵

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 频从之

"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"


灞上秋居 / 长孙昆锐

茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 长卯

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
驱车何处去,暮雪满平原。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。