寒食日重游李氏园亭有怀
"春来涨水流而活，晓色西山势似行。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
见《吟窗杂录》）"
邻女馀光不相借。 ——巨川（失姓）
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
寒食日重游李氏园亭有怀拼音解释:
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
jian .yin chuang za lu ...
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
liang cai cha shan cheng .yin fu rao qi xiang . ..han yu
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
xing mo fu nv xiao .du liang er tong qing . ..xuan yuan mi ming
ren shi sui nian gai .xian shan jin gu cun . ..liu quan bai
译文及注释
译文
荷花落(luo)尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了(liao)啼声。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打(da)芭蕉(jiao)声。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告(gao)慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理(li)，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
秋风惊人心，壮士辛苦著作(zuo)急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
注释
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
（2）白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
325、他故：其他的理由。
⑤病欲苏：病都要好了。苏：康复。
（4）好去：放心前去。
赏析
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容(geng rong)易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后(jing hou)才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景，别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主(jing zhu)在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思(de si)想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝(ling jue)不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往(ren wang)往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
第一首：日暮争渡
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁(song yan)南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
这是一首题画诗。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，“曲尽其妙”（《瀛奎律髓》），从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝(ling jue)不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往(ren wang)往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
第一首：日暮争渡
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁(song yan)南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
赠黎安二生序
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 ——裴度
似着胭脂染，如经巧妇裁。 ——白居易
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
满江红·点火樱桃
卧冷空避门，衣寒屡循带。 ——韩愈
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
浣溪沙·露白蟾明又到秋
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
浪淘沙
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
念初相遭逢，幸免因媒介。祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。 ——韩愈
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
暗蓬沙上转，寒叶月中飞。村落无多在，声声近捣衣。"
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
周颂·维清
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
游赤石进帆海
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
感春五首
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
"涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
时蝗适至）
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
大雅·瞻卬
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
听流人水调子
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
"破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。 ——段成式
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
王孙圉论楚宝
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈