别离
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
窗间枕簟在，来后何人宿。"
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
别离拼音解释:
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
tong ri sheng jin ma .fen xiao zhi wei yang .gong ci jia chong ming .he biao xie en guang .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
.xi guan zhu sheng shou .chu yin san dao zheng .gong qing bi chi hui .ming xing bai ma cheng .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
.ren sheng he shi xin wu ding .su xi ru jin yi bu tong .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
jin ri jiang feng hao xuan nuan .ke lian chun jin gu xiang zhou ..
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
译文及注释
译文
农民终年没有(you)闲暇，到了五月加倍繁忙。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它(ta)的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风(feng)景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜(xian)花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好(hao)，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
巫阳回答说：
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
注释
1.莫：不要。
⑺洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”
刘伶、阮籍：皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。
②稀： 稀少。
（25）这句是说：假使看不到还有免不了的弊病，一味认为已安已治，这就是愚昧无知。
赏析
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐(zhi yan)官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事(ren shi)全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法(wu fa)如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸(dian)之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人(ling ren)测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便(cai bian)不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐(zhi yan)官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事(ren shi)全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法(wu fa)如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸(dian)之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人(ling ren)测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
“秋至捣罗纨，泪满未能开”，秋天到了，天气转凉，照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品，在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣，然后才能制衣。在古代诗歌作品中，捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念，可是这首诗中，诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作，妻子如果在世，此时肯定要忙碌起来了，可如今到了这个时节，妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨，诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水，诗人还在怅然伫立。“未能”二字，见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木，他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人，由人及情，包含了作者深切的情思。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便(cai bian)不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
创作背景
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
胡证( 元代 )
收录诗词 (9727) 首
简 介
胡证 [唐]（758—828）字启中，河中河东（今山西永济）人。举进士第。宝历初历拜岭南节度使。工书，尤工八分及篆书，贞元十七年（八零一）山南东道节度使于颐撰魏侍中王粲石井阑记，及元和八年（八一三）韩愈撰唐田弘正家庙碑，均为其八分书并篆额。《唐书本传、金石录》
满江红·和范先之雪
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
忆昔
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
采樵作
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
故园迷处所，一念堪白头。"
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
荷叶杯·记得那年花下
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
弹为古宫调，玉水寒泠泠。自觉弦指下，不是寻常声。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
猿子
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
陈涉世家
亲族走相送，欲别不敢住。私怪问道旁，何人复何故。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
"原上新坟委一身，城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日，
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
小阑干·去年人在凤凰池
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
亭亭乍干云，袅袅亦垂地。人有异我心，我无异人意。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
木兰花·城上风光莺语乱
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
剑门
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"