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清平乐·留人不住

清代 / 释通慧

远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"


清平乐·留人不住拼音解释:

yuan qi you biao jian .fu yun shang xie guan .ji ji qin tai wan .qiu yin ru jing gan ..
yue cai fu luan dian .zhen sheng ge feng lou .sheng ge lin shui jian .hong zhu zha ying qiu .
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
zi wei an zhi dao .shou zhuo ji yin ren .tan qi fei xian mu .tu rong yi hou xin .
yu guan chao chao nong .qing ge ri ri xin .zhe hua dang yi lu .ji yu long tou ren .
zi yue kai jie tong .fang xing shou ming nian .zhen fu long ma chu .bao lu feng huang chuan .
qiao shang lin lin zhuan nan du .wu fang guan zhe ju zhong jing .si he chen yan zhang luo cheng .
feng su yin shu man .jiang shan cheng yi you .ju wang xin bu wu .sun shu shi wu mou .
.lan jing xiang feng man .mei liang nuan ri xie .yan shi dong fang qi .lai xun nan mo che .
qi you chong tian jian .xing wu fan dou cha .wei yu kong gong zhai .chang jie lu wang jia ..
.xi rui man zhu feng .nuan xiang xian po bi .qing di gu you xin .shi shi dong ren yi .
.sheng jiu zhong qin di .jun chen hou yi xiang .huan jiang gui gong zhu .jia yu nou tan wang .
lan hong xiu xi chou xi yi .pan qing zhen xi chang pan huan .pan huan xi yi ye yi jiu .
shi jin cong wu hua .you mian sheng you rao .shi jian shou zhe xi .jin wei bei shang nao ..

译文及注释

译文
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的(de)地方来(lai)看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停(ting)的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官(guan)换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭(ping)着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她(ta)回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

注释
②稔:庄稼成熟,这里指丰收。
⑶著:一作“着”。
(2)将行:将要离开(零陵)。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
(8)沿:顺流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)。
周望:陶望龄字。

赏析

  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了(neng liao),空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其(chu qi)内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋(de qiu)霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯(er ku)枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣(qu)之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁(nong yu)。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  《三垂(san chui)冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

释通慧( 清代 )

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简 介

释通慧 释通慧,青原下九世,清凉益禅师法嗣,称敬遵通慧禅师。住台州(今浙江临海)般若寺。事见《五灯会元》卷一○。

御带花·青春何处风光好 / 轩辕继超

愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
无由召宣室,何以答吾君。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"


越中览古 / 颛孙梓桑

晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
"温液吐涓涓,跳波急应弦。簪裾承睿赏,花柳发韶年。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"


蜉蝣 / 漆雕安邦

一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
众口金可铄,孤心丝共棼。意忠仗朋信,语勇同败军。
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"


闻笛 / 晨畅

"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神,燕赵美女三千人。
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。


忆秦娥·情脉脉 / 犹乙丑

"崖口众山断,嵚崟耸天壁。气冲落日红,影入春潭碧。
弃业长为贩卖翁。"
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白,胡儿夜度黄龙碛。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"


纥干狐尾 / 秋紫翠

道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
朱楼银阁正平生,碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑,
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
羽觞荡漾何事倾。"
太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。


湘月·天风吹我 / 机荌荌

"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。"
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
"石榴酒,葡萄浆。兰桂芳,茱萸香。愿君驻金鞍,
恨予在丹棘,不得看素旗。孀妻知己叹,幼子路人悲。


有所思 / 八忆然

云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。


巫山曲 / 漆雕丹

长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
"东方风来满眼春,花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起,
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。


春光好·迎春 / 富察惠泽

秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
"人世多飘忽,沟水易东西。今日欢娱尽,何年风月同。