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西江月·五柳坊中烟绿

隋代 / 李贯道

谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
玄武疏遥磴,金凤上层台。乍进仙童乐,时倾避暑杯。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
艺业为君重,名位为君轻。玉琴知调苦,宝镜对胆清。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
长驱七萃卒,成功百战场。俄且旋戎路,饮至肃岩廊。"
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。


西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:

shui lian jia si tao .shu zhi yao sheng liu .jin ri zai chang men .cong lai bu ru chou ..
luo hua sheng fang chun .gu yue jiao qing ye .fu feng li jiao ke .ti hu yao xiang xie ..
luan che feng chuan wang zi lai .long lou yue dian tian sun chu .ping tai huo shu lian shang yang .
wu yi bu zhi qi ling guai ru ci .yuan you yao ming xi jian yu ren .
xuan wu shu yao deng .jin feng shang ceng tai .zha jin xian tong le .shi qing bi shu bei .
.zhi chan guang fen ye .peng que sheng gui mo .bi tan qing gui yu .dan dong su song shu .
yan liang ji qian mao .chuan lu pi zhen cou .ji shui jia wu tao .lian shan heng chu xiu .
.xi wen chen zhong zi .shou yi ci san gong .shen lin qi zhi ju .le yi zai qi zhong .
yi ye wei jun zhong .ming wei wei jun qing .yu qin zhi diao ku .bao jing dui dan qing .
hu wang yan zhong han .yin wang chao fu xi .he dang sui yuan you .wu se hou bu ke ..
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
chang qu qi cui zu .cheng gong bai zhan chang .e qie xuan rong lu .yin zhi su yan lang ..
di yi san jie chu .kong shi liu chen xiao .wo shi pu cang xian .xing cheng fu lv tiao .
.nong zhou qie lai nan tang shui .he ye ying shen zhai lian zi .shu yi qing jing yuan yang xi .
shao kan zhu lu zhuan .shang shi zi liu jiao .ji ji quan tai hen .cong zi ba yu xiao .
san jun yao yi zhang .wan li xiang chi zhu .jing pei you you jing han yuan .
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
chun zao jian hua zhi .chao chao hen fa chi .ji kan hua luo hou .que yi wei kai shi .

译文及注释

译文
泪水沾湿了泥土,心情十分(fen)悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子(zi)、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自(zi)己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见(jian)我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
京城道路上,白雪撒如盐。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤(xian)人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
42、知:懂得,了解,认识。
(79)折、惊:均言创痛之深。
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
14、度(duó):衡量。
曷:为什么。
(3)去:离开。

赏析

  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己(zi ji)孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平(jian ping)缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无(si wu)疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
三、对比说
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任(bu ren)汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕(dan bi)竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫(du fu)“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去(gui qu),而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

李贯道( 隋代 )

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简 介

李贯道 贯道,字师曾,裕子。至正甲午,登进士第,授将仕郎、饶州路鄱阳县丞,未上。用荐者改詹事院掾史,寻扈驾清暑上京卒,所着有《敝帚编》等集。

祭鳄鱼文 / 闻人君

风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
"酒熟人须饮,春还鬓已秋。愿逢千日醉,得缓百年忧。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。


咏山泉 / 山中流泉 / 澹台文超

庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
花蝶辞风影,苹藻含春流。酒阑高宴毕,自反山之幽。"
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 司空光旭

缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。
董逃行,汉家几时重太平。"
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。


汴京纪事 / 公羊亮

富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"


南乡子·冬夜 / 碧鲁火

我有壶中要,题为物外篇。将以贻好道,道远莫致旃。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。


论诗五首·其一 / 贵以琴

赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"


归国谣·双脸 / 完颜静静

"玉匣金为缕,银钩石作铭。短歌伤薤曲,长暮泣松扃。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"


残叶 / 羿戌

朽老江边代不闻。"
"虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
苎罗生碧烟。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。


更漏子·本意 / 羿寻文

轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。


望海楼晚景五绝 / 闻人慧红

"美人挟赵瑟,微月在西轩。寂寞夜何久,殷勤玉指繁。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"