寒食下第
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
寒食下第拼音解释:
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.you guang geng geng cao tang kong .chuang ge fei e hen bu tong .hong jin zi ning qing ye duo .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
译文及注释
译文
天下(xia)的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
回到家中看到孤单(dan)小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
造一(yi)座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我(wo)返回的路程？过了长亭接着短亭。
虽然已像窦融从(cong)关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧(jin)呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆(chuang)，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
注释
⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”
12、竟：终于，到底。
（89）万户侯：食邑万户之侯。文中指受重赏、居高位者。
（19）届：尽。究：穷。
⑹柂：同“舵”。
赏析
这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗题为“捣衣(dao yi)”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳(yi lao)动的写法不同，除结尾处略点(lue dian)寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记(hou ji)忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋(nan song)词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
诗题为“捣衣(dao yi)”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳(yi lao)动的写法不同，除结尾处略点(lue dian)寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记(hou ji)忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋(nan song)词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
花心动·春词
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
周颂·闵予小子
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
先生觱栗头。 ——释惠江"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
酒泉子·空碛无边
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
朝中措·代谭德称作
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
送豆卢膺秀才南游序
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
过尊浮绿醑，拂幌缀红绡。那用持愁玩，春怀不自聊。"
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
游洞庭湖五首·其二
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
答苏武书
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
蝶恋花·春涨一篙添水面
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
不得此镜终不（缺一字）。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。