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严先生祠堂记

清代 / 许彭寿

烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"


严先生祠堂记拼音解释:

yan guang hao chu qiu .yao cao bu ren zhai .yin shu tian mo xin .xi ci shuang fei yi ..
.tong shang zhi yin ri xia shen .dao guang shui bu yang qing chen .ou lai shui guan feng wei ke .
.yu quan gui gu sha .bian lao shi seng qi .luan mu gu chan hou .han shan jue niao shi .
you nv chu fei jiu shao nian .guan zhi yi gu pi zhai wang .shi ming kong bei hou sheng chuan .
.yuan gui cong ci bie .qin ai shi tian ya .qu guo pin hui shou .fang qiu bu zai jia .
chang ji luan zhong yuan .he fang qi rong di .bu du di wang er .chen xia yi ru si .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
.hu qiu shan xia jian chi bian .chang qian you ren tan shi chuan .juan shu duan si bei wu xi .
.jian wai chun yu ri geng chang .dong yuan liu zui le gao zhang .song shan lu di wu qing lei .
tao ju shou zi zhong .chu lan xin you qi .yao zhi du jiang ri .zheng shi xie fang shi .
.shu kou piao ling shen wei hui .meng hun yao duan yue wang tai .jia shu yu ji yan fei yuan .
sun hua feng yu ji liao chun .shan wu su lu cang gao shi .an bo xian zhou yi zhu ren .
chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
dang shi zhu ge cheng he shi .zhi he zhong shen zuo wo long ..

译文及注释

译文
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一(yi)醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
秋雨料峭,寒(han)意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健(jian),真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子(zi),还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月(yue)光,
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
透过珠帘,看窗外一叶(ye)飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
⑷绝怪:绝特怪异。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
⑥卓卓:卓著,突出的好。

赏析

  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉(yu quan)、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感(ju gan)伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引(yin)进。抒发的是(de shi)诗人对未来的希望。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿(hu er)三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  全文具有以下特点:
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风(chun feng)不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

许彭寿( 清代 )

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简 介

许彭寿 许彭寿,字仁山,钱塘人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修,历官内阁学士,兼礼部侍郎衔。

石鱼湖上醉歌 / 缪梓

"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 易奇际

重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
惊杀东邻绣床女,错将黄晕压檀花。"
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。


秋宿湘江遇雨 / 张元默

"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。


梅花落 / 释仲休

谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
几人同保山河誓,犹自栖栖九陌尘。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。


感遇诗三十八首·其二十三 / 胡世将

"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 詹琲

"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。


宿甘露寺僧舍 / 吴克恭

致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。


采桑子·彭浪矶 / 戴福震

帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


邴原泣学 / 于邵

"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 褚篆

"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
会到摧舟折楫时。"