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驺虞

近现代 / 于慎行

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"


驺虞拼音解释:

mu you can lian bi .yan yin xi fu jia .chen mai quan si di .liu luo ban sheng ya .
.chu yue you niao gan qie yu .chao chao zi ming wei zhe gu .xun mei de shi bu fu lv .
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
shen ning yu wa li .ji ni yan lan sun .qie tan gao wu shu .yong zhi shang ji fan .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
qing shu li shan tou .hua feng man qin dao .gong tai guang cuo luo .zhuang jin pian feng jiao .
.pin guan duo ji mo .bu yi ye ren ju .zuo jiu he shan yao .jiao er xie dao shu .
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
.yu yu shan zhong ke .zhi ming si shi nian .qi huang shen du yin .ji mo xing ying bian .
xiu zhong hu jian san xing zi .shi lei xiang kan shi gu ren ..

译文及注释

译文
水边高地兰草长满路,这(zhe)条道已(yi)遮没不可寻。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓(wei)忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下(xia)人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡(yi)然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣(han)之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起(qi)。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙(meng)蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎(tai)做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
(128)第之——排列起来。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。

赏析

  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接(xia jie),心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民(qu min)间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的(lie de)乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整(yang zheng)饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关(jin guan)联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

于慎行( 近现代 )

收录诗词 (5371)
简 介

于慎行 (1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

云汉 / 节之柳

"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 闾路平

谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
高歌返故室,自罔非所欣。"


崇义里滞雨 / 匡如冰

箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"


桐叶封弟辨 / 漆雕丹萱

毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
万物根一气,如何互相倾。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
嗟尔既往宜为惩。"
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"


卖柑者言 / 台芮悦

箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。


祭鳄鱼文 / 祁密如

公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 司徒培灿

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 贾曼梦

梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。


秋登宣城谢脁北楼 / 西门丽红

起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,


无题·八岁偷照镜 / 司空静静

事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。