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登咸阳县楼望雨

隋代 / 叶颙

"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
入夜四郊静,南湖月待船。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
方知阮太守,一听识其微。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


登咸阳县楼望雨拼音解释:

.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的(de)(de)郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上(shang)奏留住彩云,借走月亮。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  她在马上一(yi)路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起(qi)蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打(da)开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行(xing)。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
“魂啊回来吧!
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
其一:
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难(nan)寐,全是因为她的一封书信。

注释
(17)阿:边。
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
①夺:赛过。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
眸:眼珠。
【自适】自求安适。适,闲适。
燕(yān)指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。

赏析

  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是(xiang shi)他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是(yi shi)一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条(yi tiao)支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

叶颙( 隋代 )

收录诗词 (2455)
简 介

叶颙 (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 童蒙

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,


凤求凰 / 何妥

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


小车行 / 王祈

"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。


怨诗行 / 孙允膺

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"


赠蓬子 / 文德嵩

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。


沉醉东风·重九 / 赵恒

出为儒门继孔颜。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


疏影·芭蕉 / 路朝霖

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


田园乐七首·其二 / 李鼗

"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


秋胡行 其二 / 王弘诲

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


舟过安仁 / 袁燮

"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"