首页 古诗词 浣溪沙·咏橘

浣溪沙·咏橘

元代 / 窦裕

瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,


浣溪沙·咏橘拼音解释:

gui yun yu tian jing .xiang se bei wen yan . ..meng jiao
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
huan nao xun yi sheng .guan zhu yan qun lai . ..han yu
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
qing yun qi qing .bai bi qi ju . ..tang heng
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
quan tai ding jiang ru liu fou .lin di zu yi qing fan yu . ..duan cheng shi .
xuan chuang lai wan chui .chi zhao xie qiu lin .xian dian sheng qi shi .cha yan guo zhu yin .
.duo nan quan gao jie .shi qing zhen sheng jun .yuan ying biao shi zhuan .yu lu jiang tian wen .
.wang wu qiao nan ming .san dao meng si geng .ri sheng dang di que .xing jin wei tian ming .
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
.jing jiang feng jing xi cheng liu .ji mu yao zhan wan sui lou .xi qi long cong gan lu wan .

译文及注释

译文
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余(yu)情尚在,令我缅怀留恋。可是不(bu)知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改(gai)变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条(tiao)滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏(cang)在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
昂(ang)首独足,丛林奔窜。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
313、该:周详。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
(7)风:此处指怀念对象的风采。
湛湛:水深而清

赏析

  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散(neng san)散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云(wang yun)开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人(shi ren)自身的象征吗?
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后(ting hou)处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

窦裕( 元代 )

收录诗词 (3454)
简 介

窦裕 窦裕,唐代诗人,作品有洋州思乡等。

凤凰台次李太白韵 / 欧铭学

侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 夹谷青

"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


送东阳马生序(节选) / 百里幻丝

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式


题春晚 / 建乙丑

"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。


曲江 / 亓官利芹

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


登百丈峰二首 / 焉未

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。


生查子·重叶梅 / 公良松静

汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
韩干变态如激湍, ——郑符
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


赠秀才入军 / 宰父美玲

早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。


李端公 / 送李端 / 佼嵋缨

早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


梅花岭记 / 令素兰

散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"