译文
经过不周山向左转去啊,我的(de)目的地已指定西海。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了(liao)。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺(pu)满了路途。
上指苍天请它给我作(zuo)证.一切都为了君王的缘故。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但(dan)它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢(ne)?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
齐宣王只是笑却不说话。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
四十年来,甘守贫困度残生,
注释
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
②脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
寂然:静悄悄的样子。
(25)范雎:曾任秦国宰相。