译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这(zhe)是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到(dao)晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即(ji)使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
须臾(yú)
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
残灯已没有火焰,周围留下模糊(hu)不清的影子,这时听说你被贬官九江。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见(jian)多么不易。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
注释
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
(13)接席:座位相挨。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
⑽横笛:汉横吹曲中有《梅花落》。