七绝·刘蕡
"一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖，丈夫终莫生畦畛。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。"
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
"阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
应投最高树，似隔数重云。此处谁能听，遥知独有君。"
"秦川行尽颍川长，吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫，
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
七绝·刘蕡拼音解释:
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
she she jing wu shu geng yun .gao shi li xu lian qu nie .zhang fu zhong mo sheng qi zhen .
you zi qie wu xi .wu zi gu wu tan .shang sheng bu dai jiao .xian wen yu er qian .
gui cong can bing fa .mei rui du xian fang .yi ru yao hua yong .cong zi bo le zhang ..
yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
cong ci ta shan qian gu zhong .yin qin zeng shi feng hui yin ..
yan guang ji ming xing .qi lai dong wang kong .wang kong bu jian ren .jiang hai bo wu qiong .
译文及注释
译文
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这(zhe)清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐(le)的时光。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所(suo)说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留(liu)下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游(you)呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请(qing)以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
我的目光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
注释
32.驾：马车。言：语气助词。将迈：将要出发。
⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。
③满树幽香二句：林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
[6]九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。
5、金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。
赏析
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
这篇文章的语言十分精当(dang)。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别(li bie)是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的(gui de)喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读(mei du)《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
这篇文章的语言十分精当(dang)。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别(li bie)是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的(gui de)喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读(mei du)《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
李四光( 南北朝 )
收录诗词 (9618) 首
简 介
李四光 李四光（1889年10月26日—1971年4月29日），字仲拱，原名李仲揆，湖北黄冈人，蒙古族，地质学家、教育家、音乐家、社会活动家，中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学，并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。
解语花·上元
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。"
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。
"抑逼教唱歌，不解看艳词。坐中把酒人，岂有欢乐姿。
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。
"主人得幽石，日觉公堂清。一片池上色，孤峰云外情。
感春
远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
世途多礼数，鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽，抛官为折腰。"
弦琴待夫子，夫子来不来。"
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。"
九月九日忆山东兄弟
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
"南岭见秋雪，千门生早寒。闲时驻马望，高处卷帘看。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
"澶漫太行北，千里一块石。平腹有壑谷，深广数百尺。
养龟同不食，留药任生尘。要问西王母，仙中第几人。"
思吴江歌
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
岸傍古堠应无数，次第行看别路遥。"
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。
敛翮远投君，飞驰势奔蹙。罥挂在君前，向君声促促。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
忆扬州
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
"晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸，
"夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
"调瑟在张弦，弦平音自足。朱弦二十五，缺一不成曲。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
韩庄闸舟中七夕
"八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。
"穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
此处堪长往，游人早共传。各当恩寄重，归卧恐无缘。"
常恐遗秀志，迨兹广宴陈。芳菲争胜引，歌咏竟良辰。
前有一樽酒行二首
"家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
雨起巫山阳，鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽，别曲多悲辛。
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
封词付与小心风，颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼，
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
点绛唇·高柳蝉嘶
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
幽寻如梦想，绵思属空阒。夤缘且忘疲，耽玩近成癖。
"一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
清平乐·春来街砌
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
且将食檗劳，酬之作金刀。"
"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
"秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）