相思
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
相思拼音解释:
xiang lai cheng shi shi .yi you neng fen fei .yi chao quan shi xie .yu tui wu suo gui .
jiang chun pu wang kuo .shi wan yu shu chi .zi mei you ru ci .fan ran bu gan bei .
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
rong sheng ji he liu luo jiu .qian ren jin bao bao fu sheng ..
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
译文及注释
译文
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
山园里一望无际的松林竹树，和天(tian)上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱(luan)叫，客人来时，鸡又争又斗。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
为何贤臣品(pin)(pin)德虽同，却遭受不同结局？
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再(zai)寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
有时候，我也做(zuo)梦回到家乡。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
数千载春秋变幻(huan)，数百载风雨飘摇(yao)，春草还生，秋风乍起……
注释
⑶亲朋：亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
⑦前贤：指庾信。
5. 而：同“则”，就，连词。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
（65）丹灶：炼丹炉。
23.刈（yì）：割。
海客：海上旅客。此指估客，乘海船出外经商的商人。
赏析
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目(man mu)疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
全诗总体看来(kan lai)大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于(he yu)认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法(shuo fa)，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美(wang mei)好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？”大明江山支离破碎，满目(man mu)疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
全诗总体看来(kan lai)大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于(he yu)认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而“催”字、“向”字，更见推敲之功。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法(shuo fa)，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美(wang mei)好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
创作背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。
集灵台·其一
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
生查子·远山眉黛横
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
玉蝴蝶·望处雨收云断
君王妒妾梦荆宫，虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔着良称。"
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
九日和韩魏公
今日便称前进士，好留春色与明年。"
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。人言格调胜玄度，
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
野老歌 / 山农词
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
时蝗适至）
咏荆轲
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
伐柯
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
运命从难合，光阴奈不饶。到头蓑笠契，两信钓鱼潮。"
丹青画不成，造化供难足。合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
昌谷北园新笋四首
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
杏花天·咏汤
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"