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梦江南·兰烬落

唐代 / 沈闻喜

"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。


梦江南·兰烬落拼音解释:

.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
xian ban li ying hong zhu xia .man yin si zhu qian fei shang ..
zi gu shu sheng ye ru ci .du kan chou chang shi ming shi ..
shao bang hai bian piao bo chu .zhong ting zi you liang li ni ..
.qian ti wan gu yi zhi fang .yao lu wu mei guo zi shang .ti zhu wei qi gui shu guo .
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
zhong qian jing zhu zuo yu gan .hu lu biao zhuo chun nong jiu .ze meng zhou liu ye zhang tan .
wan jiao he ren zhan .can xing ru han liu .men qian zao xing zi .qiao deng chang li you ..
ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
da jia pai shou gao sheng chang .ri wei shen shan qie mo hui ..
.zhou bai li qing gao chu qie .ni xiang chou tai jing zhong shen .yan sui pian pian yan liu qu .
.wei yu wei feng han shi jie .ban kai ban he mu lan hua .

译文及注释

译文
你与沉冤的(de)屈子同命运,应投诗于汨罗江诉(su)说冤屈与不平。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
是友人从京城给我寄了诗来。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
荷花飘(piao)落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付(fu)给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外(wai)喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。

注释
(20)恫(dòng):恐惧。
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
⑴蜀:今四川一带。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。

赏析

  李白这首《《长歌行(xing)》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生(ren sheng)的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属(ze shu)大历家数,呈露顿衰之象。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

沈闻喜( 唐代 )

收录诗词 (2235)
简 介

沈闻喜 沈闻喜,字子修,平湖人。贡生,官江苏直隶州州判。有《复庐遗诗》。

少年游·戏平甫 / 西门午

句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。


台城 / 尉涵柔

清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,


庐陵王墓下作 / 锺离白玉

记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
《吟窗杂录》)"
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 钞壬

"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。


望庐山瀑布 / 哀执徐

凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


光武帝临淄劳耿弇 / 吉英新

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。


普天乐·咏世 / 祈戌

今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 那元芹

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"


村晚 / 戊壬子

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。


清平乐·风光紧急 / 南门瑞芹

"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。