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城西陂泛舟

魏晋 / 章学诚

林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。


城西陂泛舟拼音解释:

lin qi fei xing xu .si zhu na ming yue .hui yi yong he nian .cai tong jian an zuo . ..lu yu
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
feng gao ri se zhuan .tan jing tian guang ru .que yu xue shen xian .kong si xie peng zhi . ..han zhang
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
duo shao xue tu qiu miao fa .yao yu yan xia wu wu sheng ..
yu yin du wu xu .wei yin si you yin .shu ta jiao guo wai .duo shao ta qing ren ..
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
wo er shui yan huan bu xing .man chuang pu luo yin chan ying ..
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
liang jing zuo jin mai .wu xi wu ren cai .yi xia sui you shu .qi wei du bu gai .
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
han guo shan he zai .qin ling cao shu shen .mu yun qian li se .wu chu bu shang xin .

译文及注释

译文

  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感(gan)到幽静。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分(fen)别系着小舟。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  文王开口叹声长,叹你殷商(shang)末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人(ren)民怒气生,怒火蔓延到远方。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢(ba)人不见,江上青峰孤耸。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒(jiu)宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
  随州大洪山镇(zhen)有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给(gei)自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
楚南一带春天的征候来得早,    
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
50.理:治理百姓。
⑶“旧国”句:意谓你到故乡,所见者也惟有青山如故。旧国:指故乡。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。

赏析

  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山(de shan)水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可(du ke)远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异(zi yi)。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进(gou jin)入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

章学诚( 魏晋 )

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简 介

章学诚 (1738—1801)浙江会稽人,字实斋,号少岩。干隆四十三年进士。官国子监典籍。曾主讲定州、保定、归德各地书院。少时习闻刘宗周、黄宗羲之学说,熟于明末朝政始末。后为安徽学政朱筠幕僚,博览其藏书。主修和州、亳州、永清等志,主编《湖北通志》,于方志之学颇具卓见。又有《文史通义》、《校雠通义》。又曾佐湖广总督毕沅纂《续资治通鉴》,并欲藉毕沅之力搜求遗书,编巨着《史籍考》未果。后人辑其撰述,编为《章氏遗书》。

小雅·鹤鸣 / 徐作肃

"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾


齐安郡后池绝句 / 汪远孙

向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述


大江东去·用东坡先生韵 / 周弘让

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,


临江仙·寒柳 / 张蕣

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
君王政不修,立地生西子。"


九歌 / 莫若晦

汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,


南歌子·倭堕低梳髻 / 韦孟

自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


鲁颂·有駜 / 张泰基

君王政不修,立地生西子。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


答王十二寒夜独酌有怀 / 段弘古

"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
长保翩翩洁白姿。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 沈麖

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"


西湖杂咏·秋 / 陆钟琦

"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。