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庐江主人妇

宋代 / 蒯希逸

朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
夜景卧难尽,昼光坐易消。治旧得新义,耕荒生嘉苗。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
林树回葱蒨,笙歌入杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。


庐江主人妇拼音解释:

chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
luo shui song yun zi yi kan .san zu ding zhong zhi wei jiu .bai xun gan shang zhi shen nan .
huai shu jia dao zhi .zhi ye ju ming meng .ji wu zhen zhi gan .fu you juan gua chong .
ye jing wo nan jin .zhou guang zuo yi xiao .zhi jiu de xin yi .geng huang sheng jia miao .
wu yan zi dang qu .zi dao fei wu zun .jiang yu bu chi huo .ye niao nan long xun .
yu yi bu zi you .xiang zhui li nan ren .wei ping fang cun ling .du ye wan li xun .
zhi qin bi yan shi wen zhang .chou kan liu se xuan li hen .yi di hua zhi zhu jiu kuang .
.yi yi qiu shui bang .qin qin lv yun ti .yue xian you gao yao .ling feng wu bei qi .
.ci ri zu ke xi .ci jiu bu zu chang .she jiu qu xiang yu .gong fen yi ri guang .
han ri tu dan yan .cheng zi liu xi zhu .yuan yang hua shu zhong .fei cui ye si pu .
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
wen shu zi chuan dao .bu zhang shi bi chui .fu zi gu wu dang .xin en shi xian ji .
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
lin shu hui cong qian .sheng ge ru yao ming .hu guang mi fei cui .cao se zui qing ting .
.qu chen zhi chi bu .shan xiao kang le yan .tian kai zi shi ping .quan lv ming yue lian .

译文及注释

译文
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能(neng)伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于(yu)脚掌扭折不能走动。楚(chu)元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪(na)里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
冬天到了,白天的时间就越来越短;
我与野(ye)老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女(nv)也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。

注释
40.犀:雄性的犀牛。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
②卑陋:指身份、地位卑贱。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。

赏析

  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动(sheng dong),同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  清明(qing ming)是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语(de yu)言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯(fu feng)夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

蒯希逸( 宋代 )

收录诗词 (7257)
简 介

蒯希逸 蒯[kuǎi]希逸,字大隐,唐代着名诗人,生卒年待考,唐朝会昌三年登第。《全唐诗》收录其创作的《句》和《和主司王起》等两首诗词。着名诗人杜牧有《池州春送前进士蒯希逸》诗。

行路难三首 / 世惺

"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 朱南强

抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"


江南逢李龟年 / 唐顺之

"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


鹑之奔奔 / 赵崇乱

知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。


减字木兰花·新月 / 童玮

寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,


西湖杂咏·春 / 舒位

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。


采桑子·何人解赏西湖好 / 朱锡梁

"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。


秋夜曲 / 龚宗元

是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 梁涉

树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
戏嘲盗视汝目瞽。"
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,


下武 / 陈充

神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。