首页 古诗词 过香积寺

过香积寺

隋代 / 施宜生

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"


过香积寺拼音解释:

ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
you jie han man qi .jiu gai yuan xiang dai .ju shen qi peng hu .zhuo zu nong cang hai .
qian ri zai nan xian .yu jun shang bei lou .ye kuang bu jian shan .bai ri luo cao tou .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
qiu tian bu jian wu ling er .qin jia gu shi sui liu shui .han dai gao fen dui shi bei .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
ren xi bang he chu .huai an ru guan shi .du qian wu zhou ke .ping ling jie meng si ..

译文及注释

译文
  文(wen)王孝(xiao)敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
鸟儿为什么聚(ju)集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他(ta)的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣(yao)言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中(zhong)臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。

注释
三反,先后多次往返。反,同“返”。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑫痴小:指痴情而年少的少女。

赏析

  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原(de yuan)型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露(bu lu)、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出(xie chu)作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状(qing zhuang),令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  然而,李白并不甘心情愿(qing yuan)抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

施宜生( 隋代 )

收录诗词 (3676)
简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

清平乐·春晚 / 姚承燕

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。


忆秦娥·山重叠 / 姚舜陟

工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


念奴娇·闹红一舸 / 陆勉

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。


即事 / 毕京

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
居人已不见,高阁在林端。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


上梅直讲书 / 康瑄

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"


望海楼 / 许孙荃

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。


九歌·礼魂 / 张觉民

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


苦雪四首·其二 / 魏光焘

夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。


宾之初筵 / 郑虔

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


寄令狐郎中 / 陈洁

气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"